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Del por qué celebramos con una fiesta la liberación del fascismo

 

Programa completo de Italia_r-eXistencias_2016 en http://wp.me/pTxbd-qR

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Italia_R-eXistencias cumple seis años en Madrid.

Organizada por las as. A Madrid si muove un’altra Italia – en Madrid otra Italia, autogestionada con el trabajo colectivos de quienes quieran acercarse y participar, se realiza entre dos fechas muy importantes para la historia del pueblo  italiano.

El 25 de abril, fiesta de liberación del fascismo con que finaliza la II guerra mundial acabando con ese regimen, el 8 de mayo, día en qué la mafia asesina Peppino Impastato, periodista y activista antimafia. A partir de ese momento será un ejemplo de vida para la juventud italiana en busca de emancipación.

El 25 de abril en Italia es un día de fiesta. Non se va al colegio ni a trabajar. Nos movemos hacia los lugares de memoria de la lucha antifascista e antimafia, de la Resistencia partisana, donde tuvieron lugar masacres y matanzas nazifascistas.

Es una fiesta constitucional como popular donde los homenajes, el cante, el baile, la comida, acompañan el camino hacia la meta. Se hace senderismo, en todos aquellos lugares de memoria, en la naturaleza, ella misma protagonista de nuestras vidas. Numerosa es la juventud que participa renovando la alegría de esas generaciones luchadoras que renunció a su libertad para hacernos libres.Lo mismo pasa cada 9 de mayo un día tras la muerte de Peppino para significar que la vida sin mafia continua.

Recordamos hechos y nombres, muchos, demasiados, para no olvidar que el fascismo es voluntad de eliminación de seres humanos por sus diferencias.

Las mafias, grupos poderosos, se aprovecharon en esos años para hacerse fuertes juntandose a otros grupos dominantes. Su labor para cabar dominando es penetrar ayer como hoy en el profundo del alma de los seres humanos, corrumpiendo a familias enteras que instruyen sus hijos e hijas en la violencia, la indiferencia, la conquista de las cosas a traves de la represión, la amenaza, hasta llegar a donde sólo si obedeces obtienes derechos a cuesta de dejar de ser libre.

Nosotras queremos vivir, crecer, educar respetando, apreciando, amando  las diferencias, incluyendola en un proyecto de convivencia pacifica, alegre, abierta. Esa es la tarea mas grande y bella que nos han dejado por cumplir quienes lucharon para regalarnos un mundo sin guerras, libre, culto, digno.

El colectivo, que se convertirá en asociación, nace en 2009 por querer celebrar esa fechas en Madrid entre la comunidad italiana haciendo visible el espíritu y el valor social de ellas en la ciudad donde vivimos, Madrid.

Para no olvidar que la guerra, las persecuciones, el odio, el racismo, han marcado las vidas de muchas generaciones entre finales del siglo XIX y la II guerra mundial en Italia, por el mundo. El colonialismo e la internacionalización del fascismo y de las mafias han destruido vidas conllevando la masacre de comunidades enteras dentro y fuera de Italia. Es el caso del pueblo español, etíope, eritreo, líbio que sufrieron matanzas, violencias, racismo, bombardeos durante el largo régimen fascista. Las consecuencias de todo ello perviven y siguen marcando las vidas de pueblos y comunidades por el planeta, hasta hoy.

Por eso en Madrid otra Italia ha elegido ser puente de memoria en tierra ibérica donde el antifascismo italiano llegó para defender el pueblo español con presencias que superan las 4000. Puede que algunos estén todavía desaparecidos en fosas. Hombres y mujeres, hasta jovencísimos, que se cruzaron en la lucha de resistencia antifascista de Europa y de Italia.

Unas vidas de R-eXistencias que merecen ser contadas.

Sufrieron violencias desgarradoras, donaron su vida para liberar el futuro de la humanidad, a donde hiciera falta.

Creemos, en el surco de la lucha antifascista, en el valor social de la memoria que contribuye a la construcción del presente, de un futuro de convivencia pacífica, respetando a las víctimas de todas las opresiones.

Para contarnos y relacionarnos elegimos espacios de cultura y reflexión, como el académico, librerías, asociativos. Nos mezclamos con otras R-eXistencias visibilizando valentía y capacidades de emancipación de la comunidad italiana en su pluralidad, con otras, en el pasado y en el presente.

Desde la primera programación hemos puesto al centro de nuestras actividades a las Artes, esas apasionantes formas de comunicar lo humano en la historia y en la cultura que nos une y nos hace comunidad.

En este blog podéis encontrar toda la programación de las anteriores ediciones de Italia_R-eXistencias, conciertos, presentaciones de libros, proyeciones, reflexiones, acciones poeticas. Hilando nuestra cultura con la de otros pueblos, comunidades.

Queremos agradecerle a todos los compañeros y a todas las compañeras que hemos cruzado por el camino por haber sido y ser el alma de estas iniciativas. Con vuestra fuerza, alegría, ilusión, junto con la de todas, toda utopía se hace realidad.

Quienes fueron protagonistas de esos años tan terribles merecen ser recordados/as. Merecen ser celebrados con una fiesta popular llena de alegría que nos hace libres. Para poder seguir sus huellas en las luchas emancipadoras contemporáneas, los pueblos unidos.

Ayer, hoy, siempre.

en Madrid otra Italia

21 de abril de 2016

 

Khaossia. Los ritmos del salento llegan a Madrid

versión italiana

Khaossia tocará el 20 de abril  a las 22h en la sala el Rincón del Arte Nuevo de Madrid. El concierto es parte de la programación Italia_R-eXistencias_2016 promocionado por nuestra asociación. Ofrecemos dos entradas gratuitas a quienes nos enviarán nombre y apellidos a la dirección enmadridotraitalia@gmail.com hasta el 19 de abril. El sorteo se hará efectivo la mañana del día 20. Comunicaremos los resultados a los ganadores que podrán recoger su entrada poco antes del concierto.

Os dejamos con la entrevista y con las magicas atmosferas del Salento.

Khaossia

Para comenzar esta entrevista, ¿podéis decirnos qué significa vuestro nombre y porqué lo habéis escogido?

El nombre del grupo nace de nuestra intrínseca capacidad de crear desorden allá donde vamos. Durante nuestro primer concierto, por ejemplo, en 2005, en Cremona, conseguimos salir en todas las primeras páginas de los periódicos del norte y del sur de Italia, por haber asistido, atónitos, a la multa infringida por un estricto carabiniere en el local que nos había acogido. El motivo de la multa era el de “baile espontáneo no autorizado”, que violaba un Decreto Real de principios del siglo XX. Para desgracia del carabiniere la mayor parte de los que bailaban al ritmo irrefrenable de la pizzica eran periodistas… que no tomaron muy bien la prohibición de una libertad de expresión. La historia tuvo sin embargo un final feliz, ya que la multa fue inmediatamente revocada. Desde entonces el nombre  que nos pareció más apropiado para definirnos ha sido Khaossia, es decir, …”Sea el Khaos”.

¿Cómo empieza vuestra historia? ¿Quiénes sois, de dónde y cómo ha nacido el grupo?

Los Khaossia nacen en Cremona del encuentro entre un salentino, (quien habla), con los músicos pertenecientes al panorama  de la  world music. Precisamente la contaminación entre Salento y el Mundo, entre música popular salentina, música antigua y varios géneros musicales, estrechamente ligados al mundo Trad, ha generado el ADN de los Khaossia. Grupo que yo mismo, como fundador, tengo dificultades en clasificar y recoger en una sola definición.

El grupo base de los Khaossia está formado por: Fabio Turchetti, cremonés de nacimiento y salentino de adopción, compositor, cantante y organetista; Hermes Mangialardo, salentino, excepcional visual artist; Luca Congedo, flautista salentino y fundador del grupo; Vincenzo Urso, salentino, cantante y percusionista (tamburelliere); Maurizio Corda, músico y etnomusicólogo sardo, guitarrista y cantante. A estos hay que añadir las diversas colaboraciones según el proyecto en curso.

¿Qué tipo de música hacéis y por qué?

Los Khaossia desde siempre dividen su producción musical en dos vertientes: la de una nueva propuesta de los clásicos de la tradición popular salentina (pizzica, tarantelle, cantos de trabajo, stornelli)  y la de sus producciones originales.

Estas últimas parten siempre de la historia, de la cultura y de la tierra del Salento. Pueden ser inspiradas por el descubrimiento de un manuscrito del ‘700 en lengua leccese, por la historia de acogida y hospitalidad de los salentinos, por el roll que el Salento  tiene como Puerta de Oriente desde los tiempos de la antigüedad. Estas obras se suelen realizar a través de la fusión de lenguajes completamente originales (música, teatro, literatura, imágenes, danza), inspirados a  veces por los incipit extraídos de textos olvidados en alguna biblioteca de provincia.

¿Qué instrumentos tocáis? ¿Nos los contáis un poco?

Los instrumentos que tocamos son algunos típicos de la tradición salentina como el tamburo a cornice, el “rey de las pizziche”, el organillo, la guitarra. Otros sin embargo proceden de nuestro deseo de contaminación con la música antigua, como las flautas renacentistas y barrocas.

En nuestras producciones originales, como EOS, Le Grechesche o La Rassa a Bute,  nos movemos libremente sobre los timbres que nos resultan más adecuados para lo que queremos contar o transmitir. Hemos usado a menudo por ejemplo, el lauto cretese, el tin-whistle irlandés, el violín, el banjo, la viola da gamba y una serie infinita de instrumentos a pizzico.

¿Cómo elegís los textos, la música?

También aquí hay que hacer una distinción entre proyectos originales y música tradicional. En lo referente a esta última proponemos a menudo los cantos de trabajo, los amorosos y las pizziche (danza reina en el Salento) que sentimos más adentro de nosotros en sentido emotivo y estético. Intentamos trazar en nuestros conciertos de pizzica una breve historia y un hilo lógico que represente lo que queremos comunicar de nuestra tierra.

Para los proyectos originales captamos de las fuentes aquello que nos gusta evidenciar después en las obras. Puede ser un evento, una sugestión, un viaje, una descripción, un personaje.

¿De qué hablan vuestras canciones?

Las canciones tradicionales salentinas reflejan la vida cotidiana, con sus tiempos y con sus rituales. Suelen hablar del duro trabajo en los campos y de la consecuente explotación de los campesinos por obra de algún latifundista. Documentan la condición de la mujer. Un filón que no puede faltar es el del amor que está, entre otras cosas, en la base de la pizzica de core, la danza de cortejo hecha a base de ritmo, mirada y sensualidad.

¿Qué es para vosotros la memoria? ¿Pensáis que vuestro arte, vuestra música, tiene que ver con todo ello (con vuestra tierra, comunidad, cultura…)?

La memoria es todo. Sin ella un pueblo olvida sus propias raíces y se aliena.

Nuestro proyecto parte precisamente del descubrimiento, de la interpretación y de la valorización de la memoria de una tierra rica en historia, cultura y tradiciones como es el Salento. Por ello no nos limitamos a tocar  solo la pizzica, sino que intentamos focalizar la atención también en algunas micro-historias de nuestra tierra.

El nuestro no es un proyecto campanilistico, ruralista. Es la voluntad de capturar y compartir con un público lejano las sugestiones que el Salento continuamente nos ofrece del pasado y del presente.

¿Qué pieza, entre las vuestras, según vosotros, representa mejor esta relación?

La canción a la que estamos más ligados es seguramente Lu rusciu te lu mare (El sonido del mar), un canto amoroso gallipolino, de Gallipoli.

El vínculo con el mar para un salentino es indisoluble, como el que siente por la tierra y el sol.

Nu giurnu scei ‘ncaccia a li paduli
E ‘ntisi le cranonchiule cantare.
A una a una le sentia cantare
Ca me pariane a mie Lu Rusciu te lu Mare.
Lu Rusciu te lu Mare è troppu forte
La fija te lu re se tae la morte.
Iddha se tae la morte e jeu la vita
La fija te lu re sta se marita.
Iddha sta se marita e jeu me ‘nzuru
La fija te lu re porta nu fiuru.
Iddha porta nu fiuru e jeu na parma
La fija te lu re sta va ‘lla Spagna.
Iddha sta va la Spagna e jeu ‘n Turchia
La fija te lu re è la zita mia.
E vola vola vola vola vola
E vola vola vola palomba mia
Ca jeu lu core meu te l’aggiu ddare
Ca jeu lu core meu te l’aggiu ddare.

 “Lu Rusciu te lu Mare” tradotto in Italiano

Un giorno andai a caccia per le paludi
E idii le ranocchie gracidare.
A una a una le sentivo cantare
Mi sembravano il rumore del mare.
Il rumore del mare è molto forte
La figlia del re si da la morte.
Lei si dà la morte e io la vita
La figlia del re ora si marita.
Lei si marita e io mi sposo
La figlia del re porta un fiore.
Lei porta un fiore e io una palma
La figlia del re parte in Spagna.
Lei parte in Spagna e io in Turchia
La figlia del re è la fidanzata mia.
E vola vola vola vola vola
E vola vola vola colomba mia
Che io il cuore mio te lo devo dare
Che io il cuore mio te lo devo dare

Khaossia. I ritmi del Salento arrivano a Madrid

versión española

Khaossia suonerá il 20 aprile alle 22 presso la sala el Rincón del Arte Nuevo di Madrid. Il concerto è parte della programmazione Italia_R-eXistencias_2016 di cui è promotrice la nostra associazione. Offriremo 2 biglietti gratis a chi invierà nome e cognome all’indirizzo enmadridotraitalia@gmail.com entro il 19 aprile. L’estrazione avverrà nella mattinata del 20. Ne comunicheremo i risultati ai vincitori che potranno ritirarli poco prima del concerto.

Vi lasciamo con l’intervista e con le atmosfere magiche del Salento.

Khaossia

Ciao, cominciate col dirci cosa significa il vostro nome e perchè lo avete scelto?

Il nome del gruppo nasce dalla nostra intrinseca capacità di creare scompiglio ovunque andiamo. Durante il nostro primo concerto, ad esempio, nel 2005 a Cremona, riuscimmo a finire su tutte le prime pagine dei giornali del Nord e Sud Italia per aver assistito attoniti alla multa inflitta, da uno zelante carabiniere, al locale che ci ospitava. La motivazione fu quella di “ballo spontaneo non autorizzato”, in violazione a un Decreto Regio degli inizi del ‘900. Per sfortuna del carabiniere, la maggior parte di coloro che ballavano spontaneamento al ritmo irrefrenabile della pizzica erano giornalisti…che non presero molto bene la violazione di una libertà di espressione. La storia ebbe però il lieto fine, visto che la multa fu inmediatamente revocata. Da allora il nome che ci sembrava più appropriato per definirci fu Khaossia ovvero…”Sia il Khaos”.

Come comincia la vostra storia. Chi siete, di dove e come siete nati?

I Khaossia nascono a Cremona dall’incontro di un salentino, il sottoscritto, con musicisti appartenenti al panorama della world music. Proprio la contaminazione tra Salento e Mondo, tra musica popolare salentina, musica antica e svariati generi musicali, prettamente legati al mondo Trad, ha generato il DNA dei Khaossia. Gruppo che io stesso, da fondatore, faccio fatica a classificare e a chiudere in una sola definizione.

Il gruppo base dei Khaossia verte su: Fabio Turchetti, cremonese di nascita e salentino di adozione, compositore, cantante e organettista; Hermes Mangialardo, salentino, eccezionale visual artist; Luca Congedo, flautista salentino e fondatore del gruppo; Vincenzo Urso, salentino, cantante e tamburellista; Maurizio Corda, musicista ed etnomusicologo sardo, chitarrista e cantante. A questi vanno aggiunte le varie collaborazioni chiamate a seconda del progetto in corso.

Che tipo di musica fate e perchè?

I Khaossia da sempre dividono la loro produzione musicale in due filoni: quello di riproposizione dei classici della tradizione popolare salentina (pizzica, tarantelle, canti di lavoro, stornelli) e quello delle loro produzioni originali.

Quest’ultime partono sempre dalla storia, dalla cultura e dalla terra del Salento. Possono essere ispirate dal ritrovamento di un manoscritto del ‘700 in lingua leccese, dalla storia di accoglienza e ospitalità dei salentini, dal ruolo che il Salento ha come Porta d’Oriente sin dai tempi antichi. Queste opere si realizzano solitamente con la fusione di linguaggi artistici completamente originali(musica, teatro, letteratura, immagini, danza), ispirati a volte da incipit tratti da testi dimenticati in qualche biblioteca di provincia.

Che strumenti suonate? Ce li raccontate?

Gli strumenti che suoniamo sono alcuni tipici della tradizione salentina come il tamburo a cornice, il “re delle pizziche”, l’organetto, la chitarra. Altri invece vengono dal nostro desiderio di contaminare con la musica antica, come i flauti rinascimentali e barocchi.

Nelle nostre produzioni originali, come EOS, Le Grechesche o La Rassa a Bute,  spaziamo di volta in volta sui timbri che ci risultano essere  più adeguati a ciò che vogliamo raccontare o trasmettere. Abbiamo ad esempio usato molto spesso il lauto cretese, il tin-whistle irlandese, il violino, il banjo, la viola da gamba e una serie infinita di strumenti a pizzico.

Come scegliete i testi, le musiche?

Anche qui bisogna fare la distinzione tra progetti originali e musica tradizionale. In quest’ultima riproponiamo solitamente i canti di lavoro, di passione e le pizziche (danza regina del Salento) che più sentiamo dentro a livello emotivo ed estetico. Cerchiamo di tracciare nei nostri concerti di pizzica una breve storia e un filo logico che meglio rappresenti quello che vogliamo comunicare della nostra terra.

Per i progetti originali solitamente spulciamo dalle fonti ciò che ci piace evidenziare poi nelle opere. Può essere un evento, una suggestione, un viaggio, una descrizione, un personaggio.

Di cosa parlano le vostre canzoni?

Le canzoni tradizionali salentine riflettono la vita contadina, con i suoi tempi e i suoi riti. Parlano solitamente del duro lavoro nei campi e del conseguente sfruttamento dei contadini ad opera di qualche latifondista. Documentano la condizione della donna. Un filone immancabile è quello dell’amore che sta, tra l’altro, alla base della pizzica de core, la danza di corteggiamento fatta di ritmo, sguardi e sensualità.

Che cos’è per voi la memoria? Pensate che la vostra musica / arte abbia a che fare con essa? (con la vostra terra, comunità, cultura,…)

La memoria è tutto. Senza questa un popolo dimentica le proprie radici e si aliena. Il nostro progetto parte proprio dalla riscoperta, dall’interpretazione e dalla valorizzazione della memoria di una terra ricca di storia, cultura e tradizioni come il Salento. E’ per questo che non ci limitiamo a suonare solo la pizzica, ma cerchiamo di focalizzare l’attenzione anche su alcune microstorie della nostra terra.

Il nostro non è un progetto campanilistico. E’ la volontà di catturare e condividere con un pubblico lontano le suggestioni che il Salento continuamente ci elargisce dal passato e dal presente.

Che brano secondo voi identifica meglio questo legame tra le vostre?

Il brano a cui siamo più legati è sicuramente Lu rusciu te lu mare (Il suono del mare), un canto passionale gallipolino. Il legame con il mare per un salentino è indissolubile come quello per la terra e per il sole.

 

Nu giurnu scei ‘ncaccia a li paduli
E ‘ntisi le cranonchiule cantare.
A una a una le sentia cantare
Ca me pariane a mie Lu Rusciu te lu Mare.
Lu Rusciu te lu Mare è troppu forte
La fija te lu re se tae la morte.
Iddha se tae la morte e jeu la vita
La fija te lu re sta se marita.
Iddha sta se marita e jeu me ‘nzuru
La fija te lu re porta nu fiuru.
Iddha porta nu fiuru e jeu na parma
La fija te lu re sta va ‘lla Spagna.
Iddha sta va la Spagna e jeu ‘n Turchia
La fija te lu re è la zita mia.
E vola vola vola vola vola
E vola vola vola palomba mia
Ca jeu lu core meu te l’aggiu ddare
Ca jeu lu core meu te l’aggiu ddare.

 “Lu Rusciu te lu Mare” tradotto in Italiano

Un giorno andai a caccia per le paludi
E idii le ranocchie gracidare.
A una a una le sentivo cantare
Mi sembravano il rumore del mare.
Il rumore del mare è molto forte
La figlia del re si da la morte.
Lei si dà la morte e io la vita
La figlia del re ora si marita.
Lei si marita e io mi sposo
La figlia del re porta un fiore.
Lei porta un fiore e io una palma
La figlia del re parte in Spagna.
Lei parte in Spagna e io in Turchia
La figlia del re è la fidanzata mia.
E vola vola vola vola vola
E vola vola vola colomba mia
Che io il cuore mio te lo devo dare
Che io il cuore mio te lo devo dare

 

 

 

 

Italia_R-eXistencias_2016

La as. A Madrid si muove un’altra Italia – en Madrid otra Italia presenta, por sexto año, Italia_R-eXistencias. La memoria es el punto de partida de nuestro trabajo para dar a conocer la historia de los movimientos italianos antifascista e antimafia, entre pasado y presente, en fechas que son de celebración y homenaje para el pueblo italiano, enlazando con las de otros pueblos. En nuestro blog aparecerà la programación completa de

Italia_R-eXistencias_2016.

¡Estas invitad@ a celebrarlo con nosotr@s!

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#22nYovoy Una marcha por el derecho a la memoria historica de las victimas del franquismo

Con la reflexión que sigue damos nuestra adhesión a la carta y a la marcha #22nYoVoy

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A las Asociacione Firmantes la Carta Reivindicativa
del Encuentro Estatal de Colectivos de la Memoria Histórica y de Víctimas del franquismo (17 de octubre de 2015), promotoras de la Marcha Estatal por la Memoria Histórica #22nYoVoy (22 de noviembre de 2015)

La asociación A Madrid di muove un’altra Italia – en Madrid otra Italia

felicita al colectivo agradeciendo el esfuerzo, la perseverancia, la valentía por haber seguido luchando en nombre de lo que se consideraba justo consiguiendo la convergencia de los valiosos contenidos que se pueden leer en la carta. Por ello la apoyamos con nuestra adhesión acudiendo a la marcha #22nYoVoy. Nos comprometemos a daros difusión, organizar encuentros.

Apoyamos vuestra lucha. Una lucha común que atraviesa fronteras, planetaria, plural. La lucha de los pueblos que quieren poder recuperar identidad visibilizando su memoria histórica para conseguir verdad, justicia, reparación para todas las víctimas.
El pueblo español ha tenido que sufrir un régimen, el franquista, donde se interrumpió con violencia ese proceso. Sigue buscando tras ochenta años reconocimiento fuera y dentro de sus espacios, derechos para las víctimas del franquismo, para una sociedad entera, que fue víctima de ello, que sigue cargando con las consecuencias. Un derecho sin el cual no se puede construir una sociedad libre fundada en valores comunes. No se pudo en el siglo XX, no se puede ahora.

En 1930 la sociedad española fue un modelo de experimentación real de prácticas en muchos campos sociales. En Europa se habían instalado ya regímenes basados en el culto a la persona como el de Mussolini y el de Hitler, conocidos respectivamente como fascismo y nazismo. Las sociedades, especialmente la italiana y la alemana, sufrían el control y la represión. La ciudadanía era perseguida, desterrada, exiliada, migrantes, refugiados en busca de un mundo mejor, luchaban para conseguir libertad.

Las fuerzas reaccionarias no lo aceptaron. Veían el peligro de perder privilegios y riquezas. Por ello buscaron ayuda y protección internacional. Los golpistas con Franco al frente encontraron sus naturales aliados en los estados alemán e italiano con al mando Hitler y Mussolini que enviaron apoyo económico y militar. Los movimientos antifascistas de todo el mundo rechazaron la intervención de sus regímenes a pesar de la indiferencia de sus gobiernos. Actuaron para defender al pueblo español, para defenderse de la invasión totalitaria de los grupos que querían dominar el mundo.

A partir del 18 de julio de 1936 la historia de España se convierte en la historia universal de todo un pueblo en busca de liberación y rescate.
Acorren a defender España antifascistas d todo el mundo, entre ellos italianos y alemanes. Para muchos las consecuencias de esa participación serán la muerte, la desaparición en alguna fosa o cuneta, las torturas, los campos de concentración de media Europa, el rescate en la lucha partisana durante la segunda guerra mundial, la migración, el destierro, el olvido.

Los supervivientes no olvidaran al pueblo español, lo aprendido de él. Seguirán apoyándole años tras años en la lucha de la guerrilla. En los movimientos civiles internacionales se seguirá denunciando el régimen franquista, sin descanso, viendo aplicado como modelo a la sociedad española con la participación activa de quienes animaron desde el exilio español.

Le debemos mucho al pueblo español en el plano de las teorías y de las prácticas sociales producidas y llevadas por todo el mundo. Sus rastros se encuentran hoy en luchas de otros pueblos como en Chiapas, en Rojava.

https://www.youtube.com/watch?v=cOlzTlbZCYU

El pueblo español sigue esperando justicia, verdad, reparación para las víctimas del franquismo. Sigue esperando ver reconocida la lucha y el sufrimiento por el persistir del régimen franquista. Las consecuencias de ello perduran en la sociedad española e internacional.
Su vigencia tan larga ha permitido que
– la visión totalitaria siguiera vigente en las prácticas sociales de grupos que pudieron mantener relaciones gracias al régimen franquista
– grupos de fascistas y de nazistas seguirán instalándose o viajando a España para sentirse legalizados.
– las instituciones extranjeras presentes en el territorio español no tomasen una posición clara al respeto, a pesar de las leyes y de las constituciones claramente antifascistas de sus países de origen.

Unas actitudes que siguen vigentes gracias al desamparo de la ley española. Eso conlleva que cuando las autoridades presentes en las instituciones internacionales en territorio español pertenecen a clanes dominantes se reproduzcan actitudes nostálgicas, para fortalecerse en el control del poder.

En el caso de Italia, las instituciones del estado deberían promover la paz cerrando heridas del pasado pidiendo oficialmente perdón al pueblo español por el dolor causado con la intervención en apoyo al golpe de estado franquista. Es lo que sentimos mucha parte del pueblo italiano.

Es parte del trabajo de defascistización de la sociedad italiana, de sus instituciones. Sigue desde el final de la segunda guerra mundial, cuando se consiguió la liberación del fascismo. Una tarea que lamentablemente no se ha conseguido del todo. Hoy asistimos a la vuelta violenta de actitudes fascistas y racistas por toda Italia.

Se han producido recientemente episodios que van en dirección contraria al antifascismo declarado en la Constitución italiana que tienen a que ver con España.

Se ha condecorado un viejo piloto centenario que estuvo probablemente involucrado en los bombardeos a civiles en la guerra de España. Durante las entrevistas concedidas presume de sus medallas entre las cuales relucen la franquista, la nazista, la fascista.

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Grupos de falange y de excombatientes de Mussolini siguen organizando giras turísticas por los lugares de la cruzada española. Lo llevan haciendo desde hace ochenta años. Lugares que las víctimas del franquismo rememoran con horror, rechazo, repudio.

Parece ser que siguen invitados a actos en instituciones italianas en España. Lo hemos denunciado (en nuestro blog la petición internacional con recogida de firmas promovida por #ItaliaAntifa y la carta dirigida al presidente de la república italiana).

Los grupos nostálgicos se fortalecen. Se animan a organizar actos de apología en ámbito popular e institucional en otros países. En Italia ha ocurrido y ocurre, a pesar de la apología del fascismo en vigor.
Por ello nos parece de vital importancia apoyar los contenidos de la carta reivindicativa de colectivos de la memoria histórica y de víctimas del franquismo, participando en la marcha estatal de la memoria histórica #22nYoVoy.
El proceso de defranquistización social e institucional en España ha empezado, es largo, es imparable. Puede volver a revitalizar los procesos de defascistización estancados por Europa, como en el caso de Italia. Una labor que hay que llevar a todos los espacios sociales. En lo educativo, con la juventud para que no acabe corrompida, fascinada por grupos populistas, violentos.

La asociación A Madrid si muove un’altra Italia – En Madrid otra Italia seguirá apoyando, trabajando codo a codo con cualquier otro colectivo, asociación, entidad, movimiento que quiera hacer de este mundo un lugar mejor para todos los seres humanos.
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Nuestra asociación está afincada en España. Es antifascista y antimafia. Colabora en movimientos sociales, con asociaciones de memoria y derechos humanos. Lleva trabajando desde 2009 para

– apoyar la labor de la memoria histórica de Italia y de España, haciendo puente entre experiencias, visibilizando historias plurales de vidas, biografías, prácticas.
– visibilizar la historia de la presencia antifascista del pueblo italiano, sus diferentes acciones, en la defensa del pueblo español desde finales de los años treinta. Sigue sin ser muy conocida. Merece justicia, verdad, reparación. Eso será posible cuando cada una de las víctimas que fueron ante todo luchadoras para un mundo mejor, saldrá del olvido.
– seguir organizando cada año iniciativas como R-eXistencias con su pluralidad participativa para celebrar el 25 de abril, día italiano de fiesta nacional por la liberación de todos los fascismos, presionando para que las instituciones italianas en España participen (petición en R-eXistencias 2013 en el blog).
– Seguir visibilizando Otra Italia, antifascista e antimafia, que existe y lucha para un mundo mejor junto a todos los pueblos del mundo.

En Madrid 15 de noviembre de 2015

¿Cuándo se hará posible la liberación del fascismo de las istituciones?

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(Firmar la petición en https://www.change.org/p/sig-pietro-sebastiani-ambasciatore-d-italia-in-spagna-la-repubblica-italiana-è-nata-dall-antifascismo)

En esta foto, que está haciendo el giro del mundo, se celebran en una iglesia de España, los combatientes participantes de la “cruzada” franquista que “liberó España de los rojos”. Esos mismos seres, considerados geneticamente un peldaño menos que humanos, fueron arrasados de la faz de la tierra, tanto que se habla de genocidio por istituciones internacionales como la ONU. En estas celebraciones se juntan excombatientes fascistas de todo el mundo para recordar esa victoria tan importante para ellos. La España de Franco duró mas que cualquier otro regimen y cumplió con su sueño de un mundo orrible hecho de violencias, torturas, sufrimiento para quienes no pensaban como ellos.

Lo mas terrible es dejarle que sigan educando generación tras generación en el mal. En la foto que hoy aparece en muchos enlaces se ven niños y juventud. Creemos que eso es nuestro reto. Liberar a la juventud del mal con que ensucian sus almas. Si trabajariamos todos y todas en esta dirección, conseguiriamos acabar con ello.

Cuándo no hay leyes que persigan la apología del fascismo, pasan cosas como la ocurrida entorno al caso de la embajada de Italia en Madrid, que según falange española les había invitado en un acto junto a ex combatiente del ejercito fascista de Mussolini. Espacios publicos exentos de un claro rechazo al fascismo, se convierten en un imán para los grupos totaliarios de derechas de otros paises que aquí se sienten libres de encontrarse y actuar. España queda en territorio de la Unión Europea que rechaza este tipo de acciones. No pueden quedar impunes cosas como la ocurrida, aún si en espacios diplomaticos de otros paises, por estar en tierra de España.

No ayuda que el gobierno italiano haya condecorado un piloto ahora centenario del ejercito italiano que estuvo bombardeando España en los años terribles del golpe. Un señor que sigue orgulloso de sus medallas entre las cuales se pueden ver la fascista, la franquista y la nazista. Estos errores en las sociedades modernas que se suponen liberadas del mal de los totalitarismos, refuerzan los grupos extremistas, que vuelven a retomar poder. Suelen ser los mayores que van en busca de juventud, grupos de clase alta educados en la violencia. Basta con buscar fotos y datos en la red sobre como reclutan en barrios pobres y sin mucha escolarización. Miremos a lo qué pasó en Grecia.

Si hay algo que hacer, es apoyar las luchas que desde decadas lleva adelante la sociedad española antifranquista para que finalmente se pueda ver reconocido lo sufrido. La cruzada franquista conllevó un genocidio para el pueblo español investigado por la ONU y con un juicio instruido en Argentina ambos en curso, porqué en este país no ha sido posible. Miles siguen buscando sus queridos seres desaparecidos en cunetas o fosas que no se dejan escavar. Lorca espera ser encontrado.

La España que tenemos que apoyar es la que busca verdad, justicia, reparación. La que miles de seres vinieron a apoyar en contra del golpe franquista ayudado – no lo olvidemos jamás – por Mussolini e Hitler. Miles de antifascistas llegaron a defender el pueblo español desde cada rincón del mundo. Muchos siguen desaparecidos por tierra española. Ellos y ellas junto al pueblo español lucharon para un mundo mejor. Si hay alguien que tiene que ser invitado por istituciones y embajadas en territorio español son estos seres, entre ellos los antifascistas italiano e alemenes que por ley tienen el derecho en sus paises presenciar en actos oficiales antifascistas y ser celebrados.

Tenian mirada buena esos seres humanos, como comentaba la señora Perez de la Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales, en el documental “Memorias” de Francesco Corsi. Presentado ayer por Almudena Cros presidenta de AABBII junto a Mirta Nuñez Balart directora de la Catedra de Memoria Historica del siglo XX, es uno de los muchos actos para recordar el 79 de la Defensa de Madrid. Un valioso documental, este de Francesco, un joven italiano crecido en un pueblo de donde viajaron varios antifascistas hacía España.  Los valores de solidaridad, apoyo mutuo, son los que hay que transmitir. Sacan del silencio, la valentia de quienes defienden lo humano. Callan a los que incitan a la  violencia, que son acostumbrados a rellenar lo publico de sus orrores, a quedar impunes, seguros que el miedo y el dolor en que nos han crecido nos haga quedar en silencio.

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Estas son las iniciativas que hacen crecer en el bien común y una sociedad más humana, junto al ejemplo de las generaciones que lo dejaron todo para defendernos del mal, que dejan que la mirada de los niños y las niñas sea buena.

Muchas son las iniciativas que se van celebrando, cada día son más tambien en España. Ver en la pagína del AABBII, en la de la Catedra de Memoria. Pasaros por Sol cada jueves a las 8 de la tarde cuando se citan incansables centenares de personas para manifestarse para la verdad, la justicia y la reparación para las victimas del franquismo.

En Italia el 25 de abril, diá de la liberación del fascismo, es fiesta nacional. La comunidad italiana en España está unida en la fiesta, apoyando la liberación social e istitucional del franquismo. Pero la Embajada de Italia en España en su sede de Madrid no lo celebra. ¿Por qué?

Son años que organizamos iniciativas alrededor del 25 de abril en Madrid apoyados por asociaciones italianas y españolas de memoria y por movimientos sociales. Hemos solicitado las autoridades para que lo hagan. Han llegado a negarnos una bandera oficial en abril 2013 para llevarla a la cerimonia bajo el monumento a las Brigadas Internacionales de Ciudad Universitaria en Madrid donde nuestra Brigada Garibaldi luchó. Nos comentaron que no tenían, mientras una bandera italiana estaba detrás de la mesa de la oficina que separaba nuestro encuentro.

Muchos seres murieron y lucharon durante la guerra mundial hasta la Resistencia Partisana que finalmente liberó Italia del fascismo. Son estos los seres que se merecen ser celebrados. Hicimos una petición. Fuimos a Mirabueno, un pueblo de Guadalajara, a poner una placa en honor de Guido Picelli, un socialista italiano que murió allí luchando. Fue diputado en el parlamento antes del regimen de Mussolini, luego perseguido. Tampoco en este caso, invitados, participaron como istitución, oficialmente. De esto y de mucho más podeís leer en nuestro blog en el apartado R-existencias.

¿Cuándo se harà posible la completa liberación del fascismo en las istituciones que nos representan en Italia, en España, en Europa, por el mundo?

Firmar la petición y a darle difusión.

4 de noviembre de 2015

#4N15FascistasEmbajadaItaliaMadrid. Giuseppe Aragno escribe al Presidente de la Republica Italiana

Más información aquí  y aquí

Recibimos y publicamos con mucho gusto un articulo sobre el último bochornoso episodio de apología del fascismo.

El prof. Giuseppe Aragno fue nuestro apreciado huesped en iniciativas anteriores. Es napolitano, profesor e investigador de historia de lo movimientos sociales y obreros, miembro onorario de la Asociación Nacional de Partisanos de Italia (A.N.P.I.). Publica en Fuori Registro, Agoravox, Il Manifesto, giuseppearagno.wordpress.com, y es autor de varios libros. Se ocupa de recuperar historias olvidadas e invisibilizadas de hombres y de mujeres que han luchado por el bien comun, la libertad, la justicia social. Muchas veces esas historias se habían ido formando en tierra iberica.

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Español

(al final del texto la versión en italiano)

¿El Presidente de la Republica Italiana Mattarella sabe que…?

2 de noviembre de 2015

El artículo 87 de la Constitución no permite dudas: el comando de las fuerzas armadas es del Presidente de la República, pero es sinceramente imposible creer que Sergio Mattarella sea consciente de la iniciativa extravagante y peligrosa del Consulado italiano en Madrid, de la cual a lo mejor algo sabe la Embajada.

Con toda honestidad, sin embargo tampoco es fácil imaginarse que el embajador y los cónsules de nuestro país se muevan sin informar al Ministerio de Asuntos Exteriores. Muy difícil, quizás imposible, es pensar que las Fuerzas Armadas italianas puedan hacer lo que quieren, sin informar al ministro de Defensa. Y como creer, por último, que Gentiloni y Pinotti (titulares respectivamente de Exteriores y Defensa, ndt), tan atentos a cuestiones aunque sólo de la democracia formal, puedan autorizar una iniciativa que – a ser generosos – es una potente bofetada a la España democrática, a las raíces antifascistas de la República Italiana y al sistema de valores que la inspiran? Por no hablar del sentido común, que debería caracterizar el trabajo de la diplomacia y de la acción política de cualquier gobierno.

Se mire como se mire, el anuncio de ANCIS, la Asociación Nacional Italiana de Combatientes en España, es una patata caliente para todos y no hace honor a nadie, ni a las Fuerzas Armadas que el día 4 de noviembre celebran su fiesta, ni a nuestra diplomacia, ni al Gobierno Renzi, que absolutamente no puede ignorar estas groserías. Lo que ha ocurrido en Madrid, es facil contarlo. Mucho más complicado sería explicarlo si, por desgracia, no fuera una equivocación, una mala interpretación o, más simplemente, una mentira estúpida.

Prestando atención a la pagina oficial de ANCIS, que está en buena compañía con la de la “Falange” – la expresión de la extrema derecha española – el día 4 de noviembre en la sede del Consulado Italiano en Madrid, Calle Agustín de Betancourt n.3, los nostálgicos de la Italia fascista, los veteranos y cómplices del matadero de Franco (si hay algún sobreviviente), sus familias y muy probablemente miembros de la nuestra peor extrema derecha, celebrarán las Fuerzas Armadas de la Italia republicana y de paso recordarán las fascistas y franquistas. Sí, fascistas y franquistas, cómo la Falange recuerda a aquellos que sufren de lapsos de memoria, señalando a la hermandad de armas y espíritu “en la Cruzada de Liberación Nacional de 1936-39.” En pocas palabras, los “cruzados” falangistas y fascistas juntos, invitados oficiales de nuestra misión diplomática.

Y parece que estos viajes nostálgicos de intercambio se van repitiendo durante años, más o menos con el mismo programa: visita al Valle de los Caídos con la misa conmemorativa en la tumba de Franco construida sobre miles de cadáveres de republicanos muertos en la guerra y después de hambre y trabajo esclavo. Luego viaje a Toledo y Zaragoza para honrar a los caídos de la fe fascista que aquí tienen su memorial. Los antifascistas asesinados a miles en defensa de la República española legalmente elegida por su pueblo, no tienen nada igual en el territorio español. Ni siquiera el derecho a un día de fiesta nacional, cómo el 25 de abril que marca la legislación italiana y que los diplomáticos italianos en España nunca han pensado en cerebrar, a pesar de los numerosos recordatorios de la ciudadanía italiana expatriada.

Todo el mundo tiene derecho a pensar lo que quiera sobre el destino de los hombres después de la vida, pero sin duda no hace falta ser médiums para sentir la ira de los hermanos Rosselli, apuñalados en un bosque por llevar a España la Italia que luchó por la dignidad y la libertad, que no se pueden separar. Los embajadores y cónsules no tienen derecho a ignorar y pisar esa Italia, invitando los “legionarios” de Mussolini o sean quienes sean, protagonistas directos o descendientes y representantes hasta de los pilotos que se cubrieron de vergüenza, participando en los primeros bombardeos terroristas de la historia, golpeando sin piedad a ciudades con su población indefensa. Barcelona, Guernica, Madrid, Málaga fueron destruidas. Miles de muertos. Como las de los criminales y piratas, borraban de las alas de los aviones los signos distintivos de su país, Italia, muy diferente de lo que representa – o debería representar – nuestro cuerpo diplomático en España.

Para esta inaceptable excursión al extranjero de ANCIS se espera – la cita es textual – “convivialidad con los camaradas españoles.” No se sabe si, y en qué calidad – no oficial o incluso oficial – se contará con la presencia de políticos o diplomáticos de la República Italiana. Aquella República que, hasta que se demuestre lo contrario, con “camaradas” falangistas y representantes de nuestros voluntarios fascistas no quiere y no puede tener ningún tipo de relación, por no hablar de “convivencia”, hasta que estará en vigor la Constitución, nacida también de la sangre de los combatientes en tierra de España. Antifascistas, por supuesto. Su memoria, junto con la de tantos seres humanos españoles que defendieron con sus vidas e indecibles sufrimientos la libertad en toda la dictadura de Franco, es la que merece ser honrada en nuestras instituciones. Y este ejemplo podría ayudar a la España antifascista basada en los valores de libertad y justicia a obtener finalmente verdad, justicia y reparación por lo que tuvo que soportar durante los terribles largos años del franquismo.

Sería bueno que alguien diera un toque a nuestras misiones diplomáticas en el extranjero, porque nunca como en esta ocasión es terriblemente cierto. Quién se mantiene callado es cómplice.

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Italiano

Riceviamo e volentieri pubblichiamo un articolo sull’increscioso episodio di apologia del fascismo.

Il prof. Giuseppe Aragno è stato già nostro gradito ospite in iniziative passate.  E’ napoletano, professore e studioso di storia dei movimenti sociali ed operai. Per meriti é membro onorario di A.N.P.I. nazionale. Pubblica in riviste quali Fuori Registro, Il Manifesto, giuseppearagno.wordpress.com. Si occupa del recupero di storie spesso dimenticate ed invisibilizzate di uomini e   donne che hanno lottato per il bene comune, la libertà, la giustizia sociale. Molte volete queste storie si erano formate in terra iberica.

Ma il Presidente della Repubblica Italiana Mattarella lo sa?

2 novembre 2015

L’articolo 87 della Costituzione non consente dubbi: il comando delle forze Armate spetta al Presidente della Repubblica, ma è onestamente impossibile credere che Sergio Mattarella sia al corrente della stravagante e pericolosa iniziativa del Consolato d’Italia a Madrid, della quale qualcosa saprà tutt’al più l’Ambasciata. In tutta sincerità, non è nemmeno facile, d’altra parte, anche solo immaginare che l’ambasciatori e consoli del nostro Paese si muovano così, senza informare il Ministero degli Affari Esteri. Molto difficile, forse impossibile, è pensare che le Forze Armate Italiane possano fare quel che gli pare, senza mettere al corrente il ministro della difesa. E come credere, infine, che Gentiloni e Pinotti, così attenti a questioni se non altro formali di democrazia, abbiano autorizzato una iniziativa che – a voler essere generosi – è un vero e proprio ceffone alla Spagna democratica, alle radici antifasciste della Repubblica e al sistema di valori che l’ha ispirata? Questo, senza contare il buon senso, che dovrebbe caratterizzare il lavoro della diplomazia e l’azione politica di ogni governo.
Da qualsiasi parte lo si guardi, l’annuncio dell’ANCIS, l’Associazione Nazionale Combattenti Italiani di Spagna è una patata bollente per tutti e non fa onore a nessuno: né alla festa delle Forze Armate repubblicane, né alla nostra diplomazia, né al Governo Renzi, che non può ignorare assolutamente scelte così grossolane. Cosa sia accaduto a Madrid, ci vuole davvero poco a dirlo. Molto più complicato sarebbe invece spiegarlo, se, malauguratamente, non si trattasse di un equivoco, di qualcuno che millanta crediti o, più semplicemente, di una stupida menzogna.
A dar retta al sito ufficiale dell’ANCIS, cui fa ottima compagnia quello della “Falange” – espressione dell’estrema destra spagnola – il 5 novembre, presso la sede del Consolato d’Italia a Madrid, al n. 3 di Calle Augustin de Betancour, i nostalgici dell’Italia fascista, reduci e complici del macello franchista, se ce ne sono di sopravvissuti, i loro familiari e molto probabilmente esponenti della nostra peggiore estrema destra, festeggeranno le Forze Armate dell’Italia Repubblicana e ricorderanno di fatto quelle fasciste e franchiste. E sì, fasciste e franchiste, come rammenta La Falange a chi soffre di vuoti di memoria, accennando alla fraternità di armi e di spirito “en la Cruzada de Liberación Nacional del 1936/39”. Insomma, i “crociati” fascisti e falangisti assieme, ufficialmente ospiti della nostra sede diplomatica. E pare che questi viaggi nostalgici di scambio tra gruppi francofascisti si siano succeduti per anni, più o meno con il medesimo programma. Visita al Valle de los Caidos con messa di suffragio alla tomba di Franco costruita su migliaia di cadaveri dei rossi morti durante la guerra o successivamente di fame, stenti e lavoro schiavo. A seguire gita a Toledo e a Saragozza per onorare i caduti di fede fascista che qui hanno il loro memoriale. Gli antifascisti morti a migliaia in difesa della repubblica spagnola legalmente eletta dal suo popolo, non hanno niente di simile in territorio spagnolo. Neanche il diritto alla festa nazionale del 25 aprile che sancisce la legislazione italiana. Le diplomazie italiane in Spagna non hanno mai pensato di farlo, nonostante i numerosi solleciti da parte della cittadinanza italiana e di associazioni attive.
Sul destino degli uomini dopo la vita ognuno ha diritto di pensarla come vuole, ma non occorre certo essere medium, per sentire lo sdegno dei fratelli Rosselli accoltellati in un bosco perché portarono in Spagna l’Italia che lottava per la dignità e la libertà, che non è possibile separare. Quell’Italia che ambasciatori e consoli non hanno diritto di ignorare é calpestare, invitando e ospitando i “legionari” di Mussolini o chi per essi, protagonisti diretti, o discendenti e rappresentanti persino dei piloti che si coprirono di vergogna, partecipando ai primi bombardamenti terroristici della storia, colpendo senza pietà città e popolazione inerme. Barcellona, Guernica, Madrid, Malaga furono ditrutte. Migliaia i morti. Come quelli di criminali e pirati, avevano cancellato dalle ali dei velivoli i segni distintivi del loro Paese. Un Paese l’Italia ben diverso da quello che rappresenta – o dovrebbe rappresentare – in Spagna il nostro corpo diplomatico.
Per questa inaccettabile escursione estera dell’ANCIS, sono previste – la citazione è testuale – “convivialità con i camerati spagnoli”. Non è dato sapere se e in quale veste – ufficiosa o addirittura ufficiale – saranno presenti anche esponenti politici o diplomatici della Repubblica Italiana. Quella repubblica italiana che, sino a prova contraria, con i “camerati” falangisti e con i rappresentati dei nostri volontari fascisti non vuole e non può avere alcun rapporto, meno che mai “conviviale”, fino a quando sarà in vigore la Costituzione nata anche dal sangue dei combattenti in terra di Spagna. Quelli antifascisti, naturalmente. La loro memoria insieme a quella dei tanti esseri umani spagnoli che difesero con la vita e con indicibili sofferenze la libertà durante tutta la dittatura franchista è quella che merita di essere onorata presso le nostre istituzioni. Ed il nostro esempio potrebbe aiutare la Spagna antifascista e fondata su valori di libertà e giustizia ad ottenere finalmente verità, giustizia e riparazione per ciò che ha dovuto sopportare durante i terribili, lunghissimi anni di franchismo. E sarebbe bene che qualcuno lo ricordasse alle nostre rappresentanze diplomatiche all’estero, perché mai come stavolta è terribilmente vero: chi tace acconsente.

Falange informa. 4N15 Ex combatientes fascistas del ejercito italiano presencian en acto oficial en la Embajada de Italia en Madrid

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Aquí el articulo en la prensa italiana de hoy, 3 de noviembre.

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Con dolor y rechazo aprendemos desde la misma pagína de la falange española

El miércoles, 4 de Noviembre a las 11.40 h., en el ‪#Consulado‬ de ‪Italia‬ en ‪Madrid, C/ Agustín de Betancour 3, asistiremos al acto con motivo del Día de las Fuerzas Armadas Italianas y el 97 Aniversario de la Victoria en la Primera Guerra Mundial

En 2015, 79 años después del golpe franquista, la organización fascista de ex combatientes del ejército italiano, que acudió en apoyo del golpe franquista en la guerra de España, presenciará en un acto oficial del estado italiano en Madrid. Lo anuncia la página web de la falange española en http://lafalange.com.es/?p=9000.

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Mientras año tras año a pesar de las invitaciones recibidas por asociaciones como A.N.P.I. y la nuestra, las autoridades italianas en Madrid se olvidan de celebrar el 25 de abril declarado constitucionalmente Día Nacional de fiesta de la Repubblica Italiana por la liberación del fascismo.

Declaramos nuestro total rechazo como asociación y como ciudadanos y ciudadanas de Italia, en memoria de la “Resistenza Partigiana” de todos los seres que murieron en nombre de la libertad ante la lucha antifascista en España, en Italia, en Europa, en todo el mundo.

Os esperamos todos y todas el 3 de noviembre de 2015 a las 19h para ver el documental Memorias en Traficantes de Sueños dentro de las iniciativas de 79 Defensa de Madrid. Mas info en

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Os invitamos para expresar juntos y juntas nuestro rechazo y para recordar el valor de los antifascistas italianos en defensa de Madrid y de la republica española en 1936-39. Una guerra iniciada con el golpe franquista ilegal que encontró apoyo y ayuda en los regimenes fascista italiano y nazista aleman que no dudaron en enviar tropas y armas contra una republica soberana en su propio país.Miles fueron los italianos y las italianas antifascistas que tras años de represión fascista en su país y en el exilio acorrieron a defender el pueblo español del ataque franquista. Mas en nuestra reflexión sobre el #79DefensadeMadrid en este mismo blog.

Iniciativas y homenajes antifascistas a la Resistenza para recordar el “25 aprile 1945” se han ido desarrollando por parte de asociaciones activas en la capital española. Las autoridades representantes de Italia en Madrid brillan por su ausencia.

Petición de 2013 para que las autoridades italianas en España apoyen/organizen el 25 de abril como fiesta nacional amadridsimuoveunaltraitalia.wordpress.com/2013/05/07/1282/

Encontrareís información en nuestra entradas en el blog, iniciativas como “R-esistencias” organizadas para celebrar el 25 de abril en Madrid.

Os rogamos nos envieís vuestras firmas, individuales y como asociación, de apoyo y rechazo a nuestro correo enmadridotraitalia@gmail.com

Ayudarnos con la difusión.

2 de noviembre de 2015

As. A Madrid si muove un’altra Italia – en Madrid otra Italia

#79DefensadeMadrid La R-eXistencia de la memoria

Hemos llegado al 79 aniversario de la Defensa de Madrid y de España del ataque del golpe franquista.
Colgamos el programa y unas reflexiones sobre el valor ético de la memoria para el desarrollo social en las sociedades humanas, además de señalaros un par de iniciativas que queremos destacar.

Lunes 2 de noviembre de 2015 a las 19h. se inaugura una Expo sobre las mujeres reclusas en la Prisión de Ventas durante el franquismo en CC Quinta del Berro, c/ Enrique d’Almonte 1, Madrid, <M> O’Donell

Martes 3 de noviembre de 2015 a las 19h. se puede ver el documental Memorias de Francesco Corsi sobre algunos antifascistas italianos que estuvieron en la guerra de España (1936-39). Será en la libre Traficantes de Sueños c/Duque de Alba 13, Madrid, <M> Tirso de Molina, La Latina.

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Son muchos los años, muchas las generaciones, muchas las vidas y los acontecimientos que nos alejan o acercan a esos increíbles años treinta en España. Merecen ser recordados incluyendo la historia invisibilizada de un pueblo valiente derrotado pero nunca vencido como el español, que sigue sufriendo acoso para que se quede olvidado en el silencio. Un modelo de sociedad y de vida que sigue siendo actual como modelo a seguir para las luchas actuales. Para poder las nuevas generaciones reflexionar la importancia del tiempo en la historia. Nuestra ansiedad en querer conseguir cambios y resultados sin saber valorar el paso del tiempo que parece poder con las esperanza y que sin embargo puede constituir su fuerza en esa capacidad en saber esperar, sin dejar nunca la lucha. La fuerza de saber leer y aprender de nuestras luchas dejando de instruirnos de contenidos impuestos, que no nos pertenecen. Buscando la educación, libre. Haciendo justicia para los seres de ayer y de hoy.

El 16 de julio de 1936 un grupo de militares se sublevan, apoyados por la parte de la burguesía y de iglesia mas oscurantistas que veían en el ascenso de la parte trabajadora y en la república como ampliación de derechos y libertades a todos los seres humanos, un ataque directo a sus riquezas y a sus privilegios. Ese golpe fue organizado y apoyado por fuerzas totalitarias como los regímenes fascistas de Mussolini en Italia y el nazista de Hitler en Alemania, que ya se habían apoderado del poder en sus países. Ellos apoyaron de forma muy eficaz el golpe enviando financiación, consejeros, armas y soldados a los golpistas. Mofándose del derecho internacional atacaron un país extranjero, legitimado por su pueblo. Mientras, los grupos anti totalitarios de todo el mundo vieron en ese ataque el enorme peligro que representaba para la sociedad humana española, europea y mundial. Una sociedad a la que se reconocía estar ensayando nuevas formas igualitarias de convivencia humana y un gobierno republicano que a pesar de sus límites había sido elegido legalmente por su pueblo. Por ello miles de seres humanos con sentido de justicia y libertad en sus corazones se fueron a España, para defender esos ideales y esas prácticas. Al no hacerlo, habrían desaparecido para todos los pueblos la oportunidad de desarrollar sociedades mas justas en igualdad de condiciones. Cada uno y cada una con sus ideales se unieron para apoyar al pueblo español.
Sabían que sus vidas tenían que sacrificarse para el porvenir de otras generaciones.

Muchos de aquellos seres internacionalistas llevaban años en clandestinidad, en exilio por el mundo. Es el caso de Italia, de Alemania. Vieron en su participación en la defensa de España su rescate personal y político. La recuperación de un frente unido que pudiese derrotar las fuerzas totalitarias de la vida social de las comunidades humanas. En los frentes de la guerra de España se enfrentaron directamente a tropas enemigas enviadas por los gobiernos totalitarios. Es el caso de los antifascistas italianos que se encontraban enfrentados a tropas fascistas enviadas por Mussolini.

Otros gobiernos, conservadores y liberistas, dejaron sin apoyo a la república española, por miedo a la lucha anticapitalista en acto en la clase trabajadora a nivel mundial, para conservar o favorecer sus posiciones de liderazgo económico y político a nivel global y local. Lo que permitirá al régimen franquista y a sus elites conservarse perpetuándose en el poder hasta hoy.

La república española y sus experimentos de convivencia de otras formas de hacer polis se quedaron sin apoyo, pudiendo contar sólo sobre la propia defensa interna y sobre miles de internacionales que se vinieron a defender el pueblo español.

El fin de la guerra, tras tres durísimos años de lucha, fue una derrota y un genocidio. Con los cadáveres quedó derrotada una sociedad que nunca pudo volver a ser.

Hoy se sigue pidiendo verdad, justicia y reparación a un estado que siendo el heredero de una dictadura, la franquista, es incapaz de escuchar o de cerrar heridas junto, queriendo empujar a ese silencio lleno de palabras no visibles, inducido para siempre.
Se sigue negando, sin dar visibilidad a quienes fueron arrasados sin piedad alguna de sus formas de vidas, de los ideales que deseaban, olvidados, ninguneados, invisibilizados para siempre.

Las elites al poder siguen ensayando nuevas formas de control social convencidos de sus razones por haber ganado las batalla mas importante de la época moderna, la guerra de clase que se produjo en España. Para ellos un acontecimiento inolvidable, modélico a nivel global y local que justifica sus derechos.

Por ello recordar a las sociedad española de los años treinta y la defensa que se hizo necesaria para defenderla se hace imprescindible. Visibilizar dando voz a lo que esa sociedad fue y desarrolló, a su multiplicidad, para poder recuperar una identidad que hasta ahora se ha quedado incompleta. Hasta para los que siguen sintiéndose parte de esa elite victoriosa de tradición franquista porque ignoran la belleza de poder crecer viviendo en una sociedad sin violencia, donde todos y todas pueden llegar a encontrar libre expresión, sin seguir en el sufrimiento de perpetuarse siendo verdugos.
Valiente digno de memoria sigue siendo el ser humano que defiende la libertad y la justicia social anteponiéndolas al derecho a vivir su vida en paz. Por ello hay que seguir en la lucha de querer dar visibilidad a una España valiente y libre que fue y queremos que vuelva a ser. Un ejemplo a seguir poco conocido que puede ayudar a seguir por el justo camino a muchas sociedades. Los vencidos españoles e internacionalistas no dudaron en apoyar allá a donde fueron las luchas humanas. En la resistencia durante la segunda guerra mundial, en América, en las sociedades donde se integraron, llevaron consigo el modelo de ideas y prácticas desarrolladas en España antes del golpe. Sobre cualquier cosa su humanidad solidaria. En Mathausen, en 1968 en París, como en Rojava, lecturas comunes y lucha siguen formando corazón y cerebro de la comunidad humana. Un modelo que se hizo posible en España. Un modelo para las nuevas generaciones que siguieron. Por ello había que arrasar con ello, borrarlo para siempre.

Es nuestro deber y nuestro derecho recordar a una sociedad tan moderna, abierta, llena de visiones para un mundo mejor que valiente y luchadora nunca dejó de defenderse queriendo seguir con ese mundo que habían hecho posible. Qué querían seguir mejorando.

Todo se interrumpió en 1939, con la derrota del pueblo español seguida de la derrota popular mundial con la segunda guerra. Fue la derrota de los seres humanos en lucha hacía su emancipación.
Fue un ensayo para las fuerzas obscurantistas y conservadoras de reafirmarse con violencia dando paso a la guerra total. Se abrió paso a la guerra de máquinas contra el ser humano que no busca el ejército enemigo sino a la población para eliminarla, aterrorizándola para siempre.
Fue lo que pasó cuando se bombardearon por vez primera desde el aire, ciudades y pueblos. Quedan imborrables en la memoria popular de España y del mundo entero los bombardeos de Guernica, Madrid, Barcelona, Málaga, Alicante, de las columnas de muchedumbre por las carreteras del Levante o hacía Francia.

Imborrables el sufrimiento de un pueblo, el español, que sigue sin derecho alguno de reconocimiento a pesar de los años que se lleva luchando y pidiendo apoyo en organismos internacionales. La España de hoy, la oficial, heredera directa del franquismo, no quiere ver y no deja buscar la verdad. Fosas comunes que siguen sin derecho a ver exhumados los seres que acabaron en ellas, historias de los vencidos borradas del mapa, manipulación política de espacios internacionales de justicia para parar los pies a la justa lucha para conseguir verdad, justicia y reparación para una entera sociedad, son parte de una forma de querer seguir mandando sobre las vidas y las ideas de los otros seres, juzgados como inferiores y por lo tanto sin los mismos derechos. La guerra de España y el franquismo fueron tan horribles que se habla de genocidio. La desaparición del mapa de miles y miles de seres. Se investiga el caso en tribunales internacionales. Pero en la España oficial actual se sigue sin ver ni actuar.

La otra España está viva en la lucha para conseguir ser y estar en la historia. Los ideales y las prácticas sociales de los años anteriores al golpe franquista son su inspiración, a pesar de las dificultades culturales y políticas. Constituyen una guía cierta para querer seguir luchando, quizás lenta pero imparable.

Generaciones de victimas que han vivido la derrota y la violencia franquista han tenido que sobrevivir dentro del trauma de un mundo que no era ya el suyo. Se han quedado mudas, sin ser escuchadas, olvidadas para poder sobrevivir, en medio de tanta muerte y desolación tras la pérdida de sus seres queridos y de un mundo que nunca volvió. Cerraron el dolor en el silencio para darle vida a las generaciones nuevas sin ese dolor terrible con el cual tuvieron que cargar. Algunos siguieron malviviendo en tierra de reconquista franquista, de vuelta al oscurantismo y a la violencia de una sociedad sin justicia. Otros obligados a diferentes destierros y exilios, en otras guerras metidos o reconstruyendo mundos en otros lares. Siempre con esa esperanza de poder volver a reconstruir lo que habían dejado. Cuando Franco murió en su cama, ya eran otros tiempos, los totalitarismo habían evolucionado reconstruyendo nuevos mundos. Los que habían vivido eso tiempos de libertad se encontraron con un mundo que ya no era el suyo, incomprendidos seres que muchas veces habían aprendido prácticas impuestas por una sociedad marcada por la violencia en la cotidianidad.

Queda que para reconocer el dolor, el sufrimiento, la lucha y la vida social que fue, tenemos el deber y el derecho de hacer memoria, de permitirles tener voz y visibilidad, cado ser con su identidad y sus ideales. Todos y todas crecieron convencidos de poder realizar un mundo mejor que podía ofrecer derechos y libertades iguales para la comunidad humana. A ellos va nuestro infinito agradecimiento por haberlo intentado.

Seguimos recordando a todas las sociedades que luchan sacrificándose para el bien común en cada aldea del mundo. Para que los seres humanos puedan por fin seguir viviendo en paz sin olvidar nunca el sacrificio que otros hicieron para nuestra felicidad.

A los seres humanos que lucharon y ya no son.
A los perdidos en el polvo de la tierra.
Invisibles.
Olvidados.
A los desterrados que arrastran toda su pobre vida.
A la espera de que alguien se fije en su mirada justa.
De todos quedará rastro en nuestra memoria.
Cuando el hielo de la violencia dejará salir el miedo
que atrapa nuestras almas
será cuando el silencio nos abandone
será cuando las palabras se harán cuento.
Este es nuestro deber humano.
Contar
Incansables
la verdad
incluyendo las vidas ejemplares
de quienes lucharon sin querer otra cosa
que el bien para las vidas de los demas
Como ellos.
Hasta que todos los seres tengan un ser vivo que les cuente.
Hasta la ultima vida que fue.
Valiente, luchadora, humana.
Ese infinito de ideal que fueron.
Ellos.

1 de noviembre de 2015

As. A Madrid si muove un’altra Italia – en Madrid otra Italia

En Madrid otra Italia participa en las I Jornadas Libertarias Naturalistas

Las I Jornadas Libertarias Naturalistas se celebran en Madrid de 23 a 25 de octubre de 2015. Estan organizadas por la Asamblea Libertaria de Carabanchel tras las exitosas jornadas de Arte y Creatividad que se celebraron en octubre de 2014.

En Madrid otra Italia participa como ya el año anterior con charlas y talleres. Intentamos dar visibilidad y voz a formas de vida libertaria que se van desarrollando casi desde hace dos siglos entre las comunidades humanas. A pesar de ser invisibilizadas, conocidas por prácticas marginales de violencia hacía el poder constituido, siguen produciendo cultura de forma pacifica a traves de acciones mucho mas extensas entre sus animadoras como la lectura, las bibliotecas populares, la organización de encuentros/charlas/talleres de reflexión y de visibilización de formas populares de vida humana que son el producto mismo de sus utopias.

Participar en algunas de las propuestas os hará mas libres. Las hay para todos los gustos.

Aquí siguen nuestras actividades en las jornadas y el programa general. A darle difusión.

Nuestra participación

Charla/Taller “Movimiento Libertario y efectos del control pscicopolitico” a cargo de en Madrid otra Italia.

  1. Algunas lecturas que desde la memoria quieren profundizar/dinamizar el debate entre todas.

Reich W., Pscicología de masas del fascismo

que podeís encontrar por ejemplo en alfepsi.org/attachments/article/200/ReichPsicologiaMasasFacismo.pdf  junto a un ejemplo de reflexión sobre ello en rebelion.org/noticia.php?id=192538

Lombroso C/Mella R., Los anarquistas

en esp reflexiones de Mella en ricardomella.org/lombroso.html

con un ensayo que reflexiona sobre como nace el dualismo anarquismo = antropología criminal en digital.csic.es/bitstream/10261/45885/1/Giron-2002-Los%20anarquistas%20espa%C3%B1oles%20y%20la%20criminolog%C3%ADa%20de%20Cesare%20Lombroso%20%281890-1914%29.pdf

Franquismo y gen rojo como enfermedad genetica

2014.kaosenlared.net/component/k2/41588-vallejo-n%C3%A1jera-el-siquiatra-que-cre%C3%B3-el-fundamenteo-cient%C3%ADfico-el-gen-rojo-del-robo-de-ni%C3%B1os-durante-el-franquismo.html?tmpl=component&print=1

portaloaca.com/historia/biografias/243-vallejo-najera-el-psiquiatra-franquista-en-busca-del-gen-rojo-de-la-inferioridad.html

2. Algunas reflexiones como ejemplo de efectos pscicopoliticos en grupos humanos en busca de emancipación. Animaros a buscar.

Efectos activismo A en franquismo (2011) en reis.cis.es/REIS/PDF/Reis_134_041302519698077.pdf

Represión, miedo, desmemoria en foroporlamemoria.info/documentos/2006/egonzalez_julio2006.htm

Consecuencias pscicosociales en victimas por impunidad elites
apdh-argentina.org.ar/sites/default/files/u6/Efectos%20psicologicos%20de%20la%20impunidad.pdf

 

 

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Talleres Libertarios de (A)rte Libertador(A) para Peques a cargo de miembros de la Asamblea Libertaria de Carabanchel y de en Madrid otra Italia. Serán a partir de las 4 de la tarde de sabado 24 y de domingo 25 de octubre.¡Liber(A)te!

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El Programa Completo de las Jornadas lo encontraís en asamlibertariacarabanchel.wordpress.com, facebook.com/events/404374583084456/

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Carteles de las Jornadas Libertarias de Arte y Creatividad que se celebraron en octubre de 2014.

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